9、通有无(2/3)
头，算是接受了隋寒的说法：“那隋大人的问题，三选一。”隋寒犹豫片刻，说道：“选最后一个。”
第一个问题，林亭松就算不说谎，也绝不可能全盘托出。
况且，能不能找到《须弥卷》，其实并不是隋寒最在意的。
第二个问题，就算林亭松不说，他想查肯定也有办法查，只不过费些时间罢了。
唯独第三个问题，他现在需要林亭松的判断，毕竟他刚入宫，对朝中局势还不熟悉。
他需要知道到底是什么人想对他动手，这可能和他真正要查的事有关。
“好，那隋大人先说。”林亭松弯了弯眼睛，礼貌地做了个“请”的手势。
隋寒心中冷笑，这人还真是不让自己有一丁点吃亏的可能。
“婉云，在锦云绣坊出现过。”
林亭松微微一怔，马上恢复如常，也说出了自己的猜测：“那灰衣人，发簪后端刻着八卦图案，应是个道士，不过我确实也是第一次见。至于那白衣人，看身形有点像贺太师身边的圆融和尚。”
北代开国皇帝信奉佛教，礼敬僧侣，兴建塔寺，佛教逐渐兴盛。
但僧侣不事生产，不服兵役，甚至还拥有大量田产仆役，对国家财政和兵事影响愈发严重。
直到北代第三位皇帝时期，战乱愈发频繁，兵源严重不足。
为统一北方，皇帝下令要求僧侣还俗充兵。
后来皇帝在一次出征路上，又发现城郊寺庙私藏了大量兵器，说是与当时的内乱有关。
于是便开始了灭佛运动，经像寺院尽数焚毁，僧侣或死或逃，道教趁此机会逐渐崛起。
而那些兵器，到底是佛教意图不轨，还是有心人的安排，都已经随着损毁的经像长眠地下了。
直到先帝时期，佛教开始重兴，可道教并没有因此就销声匿迹。
佛道间的斗争从不只是宗教斗争，更多是政治权利和地位的争夺。
不知道今晚来的这位道士，是不是已经找到了值得依附的人。
至于那和尚，林亭松虽未看清脸，但看身形很像圆融，只是他从不知圆融竟然武功这般高强。
贺太师和太后是同族，先帝时期任征东将军。
新帝登基后，被加封“太师”头衔。
这圆融和尚在先帝时期，就已经跟在他身边了，偶尔会出现在宫中。
不过林亭松想不通的是，贺太师一向和太后立场统一，圆融为什么会想对隋寒动手？
“你进宫之后见过圆融？”林亭松问道。
隋寒摇摇头，太后安排给他的任务都很隐秘，每次召他进宫时身边的人都要回避。
“我猜到的就这些，隋大人别再打扰我了。”林亭松熄了床头的油灯，再次躺了下去。
隋寒得到了答案，也没再过多纠缠，直接在床边躺了下来。
床榻很窄，即便他靠着边躺，胳膊还是贴上了林亭松的后背。
隋寒自然而然地说道：“往里去去。”
“不是让你去小榻吗？”林亭松再次翻身坐了起来。
隋寒就好像没听见似的，双手环胸，不再有任何反应。
实在没辙，林亭松只能抱起被子下床，自己蜷着身子躺上了小榻。
第二日睁眼时，林亭松发现自己不知何时又躺回了床上。
被子盖得严严实实，原本扔在地上的匕首也被好好收回了枕下。
隋寒已经不见了。
林亭松收拾好